По воздействию на человека такие места — назовём их энергетически сильными — бывают положительные и отрицательные. Одни отдают людям энергию, а другие отбирают. Места благодатные, добрые располагаются, как правило, возле освящённых источников, колодцев, близ почитаемых религиозных реликвий. А вот гиблые, проклятые сосредотачивают свою негативную силищу там, где события страшные имели место, а ещё, по уверениям биоэнергетиков, на линиях георазломов. Одним из районов Тульской губернии, где разломы земной коры видны невооружённым глазом, является Чернский район. Овраги здесь многочисленны и разновелики.
«Плохие» места
Вячеслав Каратеев
- Именно поэтому у нас здесь аномальных зон великое множество, — поделился с корреспондентами Myslo местный житель Вячеслав Каратеев. — Помните, в повести «Бежин луг» Тургенев пишет, как заплутал близ Парахинских кустов и Синдеевской рощи, и какой нешуточный испуг вызвало у него это безосновательное плутание? И роща эта, и кусты, упомянутые Иваном Сергеевичем, сохранились до сих пор. И до сих пор здесь ни с того ни с сего могут закружить по уступам-оврагам даже завзятые местные охотники.
Я сам с семи лет тут все тропинки знаю, сотни раз ходил по ним за грибами и ягодами, а всё равно заблудился как-то неподалёку, в окрестностях Анютиного луга. Назвали его так в память о девочке, замёрзшей здесь по пути из деревни Слободка в село Петровское… Примечателен луг тем, что похож на воронку, а на дне её — ручей. Неподалёку — речка Сальница (приток Зуши. — Прим. автора), под три метра глубиной. И вроде красота кругом, а на душе всегда тревожно становится, хочется поскорее уйти подальше от этого места…
Ребёнком в наших местах часто видел «ведьмины круги» (круги, образованные растущими грибами. — Прим. автора). Сядешь в центр — возникает ощущение вакуума, в ушах аж звенит!
В числе мест с дурной славой — лесной массив за деревней Полтево, прозванный в народе Глинка. Там на поверхность выходит зелёная глина, из которой местные гончары раньше посуду мастерили и на рынке продавали. Бабушка моя, Матрёна Ивановна, рассказывала, что не все из глинкинского леса возвращались — пропадали люди бесследно.
А бабушка моя была непростая — в округе её знали как знахарку и травницу. Люди за помощью со всей области и даже с Украины приезжали к ней в Овсянниково! Особенно хорошо исцеляла она детские болезни — позвоночную сухотку, грыжи, рожистые воспаления, детский испуг, ломоту, поражения тройничного нерва. В середине 70-х бабушка умерла, но знания успела передать дочери, Евдокии Никитичне, 1917 года рождения. Та жила в Туле, на Серебровке. Сейчас уж тоже на том свете она…
«Именные» родники-помощники
Многие родники и колодцы в районе имена собственные имеют. Возле нашей деревни Овсянниково был Зуев колодезь, названный в честь братьев Зуевых — мастеров колодцы обустраивать. Бабушка только оттуда для своих отваров-настоев воду брала, говорила, что вода эта живая… На Бежином лугу Прощёный колодец есть, прям на берегу речки Снежедь.
Верховье речки Малая Снежедь, в районе бывшей Синдеевской рощи и Парахинских кустов
В детстве пытался там золото мыть — геологи сказали, что оно там водится. Несколько песчинок намыл да и бросил — не стоит игра свеч! А сам колодец, говорят, силу чудесную имеет, к нему мамочки на утренней зорьке несут детишек обмывать, чтоб те здоровыми были.
Женщины, которые деток не могли зачать, со старых времён ходили на родник Гальча. Галиной, Гальчей звали целительницу, которая в стародавние времена «специализировалась» на помощи бесплодным. В полнолуние шли, босиком, набирали воды и ополаскивались ею с ног до головы… Родник этот по течению Малой Снежеди, за Бежиным лугом…
При въезде в село Тургенево, за мостом слева, тоненько журчит Николенькин родник, в воде которого, говорят, повышенное содержание серебра. Хорошая водица, живая.
В полукилометре южнее деревни Малое Кондаурово испокон веку из горы бьёт родниковая вода. Этот источник носит название Сашин колодец — в честь старца, который по четвергам летом и зимой приходил сюда, чтобы искупаться, а в знак благодарности бросал в колодец монету.
Много у нас тут, в тургеневских краях, мест заповедных, чудесных. Приезжайте — убедитесь сами!
Чёртов кабак
Сергей Цепляев
- Родом я из деревни Куракино Киреевского района, — рассказывает туляк Сергей Цепляев. — Понесло меня как-то зимним вечером — часов 8−9 было — за дровами. Лес у нас на той стороне реки, летом неудобно перебираться, а зимой по льду — пожалуйста. Только не ходят местные об эту пору туда ни за дровами, ни прогуляться. Виной тому — история, передаваемая из уст в уста.
…Лет 200 назад на опушке леса (называется он, кстати говоря, очень странно — Каменное), куда я за дровишками собрался, построен был кабак. Ну и потащились туда мужики, драки начались, ссоры, кое-кто и в церковь перестал ходить, многие под пьяное дело стали жён своих побивать, а уж сколько добра пропили — не счесть. Ходил местный священник говорить с кабатчиком, а тот только посмеялся над батюшкой да ещё и похвастал, что ему сам чёрт помогает.
И вот как-то в январе, после поста, так напились куракинские мужики, что стали по деревне куролесить, будто и вправду в них козлоногий вселился. Когда угомонились, их жёны пошли к кабаку, дверь колом подперли, подожгли заведение и дали ему догореть вместе с хозяином, как тот ни молил о пощаде.
Приехала полиция, учинили дознание, стали искать, что от заживо сгоревшего кабатчика осталось. И не нашли. Ни единой косточки!
Тогда-то и пошёл слух, что черти его из огня с собой под землю забрали. И будто бы с той поры раз в году, в день, когда кабак сожгли, отпускают безбожника из ада на землю — поквитаться с деревенскими. Если встретишь его — или на месте помрёшь, или пропадёшь бесследно.
Вот именно в этот лес беззвёздным вечером я и пошёл за дровами. Обернусь, за спиной деревня светится, успокоюсь, гляну в тёмный лес — страшно. Пока я раздумывал, слышу — снег скрипит под чьими-то шагами. Я его не вижу, а он будто меня хорошо в темноте видит, идёт из лесу точнёхонько на меня. Повернулся я и бежать. Бежал километра два, под старый мост скатился, затаился и слушаю — не догоняет ли лесной невидимка? Полчаса посидел, отдышался и домой. На следующий день сходил к лесу, свои следы нашёл, а вот следов кабатчика (он это был, точно!) нет.
Просека истуканов
Владимир Зайцев
- Дядька мой, Анатолий, рассказывал такую историю, — говорит Владимир Зайцев. — Отправились они с тёщей по грибы в лес, который неподалёку от деревни Зайцево в Белёвском районе. Ходили-ходили, разминулись. Толик видит — просека перед ним широкая, а на ней — огромные валуны. Да много их! Идёт дальше, в конце просеки открылась поляна, а на ней — до половины построенный дом. Старый, полуобвалившийся весь. Осмотрел он его — ничего особенного, только пить очень захотелось. А тут и родничок рядом очень кстати оказался. Сделал дядька несколько глотков, и пропал у него голос. Пришёл домой, тёща его спрашивает что-то, а он только шипит надсадно в ответ. Она спрашивает: возле развалин из родника напился? Он кивает: ага. Пойдём, говорит добрая женщина, обратно, лечить тебя стану.
Жительница Черни Наталья Зайцева: «Вода в Прощёном колодце считается целебной. А ещё она очень вкусная!»
Пришли на то же место, набрала она из соседнего родника воды, пошептала над ней молитву и дала выпить. Пока до деревни шли, рассказала она местную легенду: взялись местные черти по приказу своего начальника строить ему дом. Работать приходилось ночью, потому что солнце для адского племени — враг первый. Хозяин торопил, черти старались, да так, что однажды не заметили, что солнышко взошло… Ну и остались стоять на просеке глыбами. По уверениям тёщи, эту просеку местные обходят стороной.
А есть ли портал?
От автора. Бытует мнение, будто есть на Земле «окна» в параллельные миры, через которые будто бы могут перемещаться посвящённые граждане и гражданки.
Одно из таких «окошек», по мнению тульских «аномальщиков», находится аккурат посреди Центрального парка, в лиственничной роще, посаженной к столетию Ленина. Её так и называли раньше — роща Ильича.
Загадочный рисунок на камне, найденном автором статьи в роще Ильича: явно видна фигурка человека и направленная на него стрела
Кто и когда установил исключительность места, история умалчивает. В настоящее время сюда в определённые часы приходят люди, чтобы напитаться энергией Космоса, а коли повезёт — пообщаться с иномирьем. Медитируют, занимаются полезной йогой, прогуливаются под сенью дерев.
На вопросы относительно того, чем эта роща отличается от прочих, отвечают уклончиво, а то и вовсе молчат. Одна барышня, правда, довольно образно рассказала о контакте с посланцами из другого измерения: «Увидеть их мне пока не доводилось ни разу, но ощутить их присутствие я могу.
В какой-то момент медитации по спине как бы ёжики маленькие перекатываются, звуки доносятся неземные… И такой покой снисходит — ну просто неземной!»
Попытались и мы отрешиться ненадолго от мирской суеты. Уселись под деревья, спиной к тёплой коре прижались, глаза прикрыли… Хорошо! Однако контакта с иным измерением не случилось, и ёжики своим присутствием нас не почтили.
