Русская песня. Какая она красивая, напевная, привольная. Она как полноводная река, у которой не видно берегов. Народ веками хранил русскую песню. Но пришло время, и он захотел, чтобы её стали исполнять артисты, мастера искусства.
Выход песни на концертную эстраду требует особого к ней подхода. От одарённости, вкуса, чутья исполнителя зависит не только успех, судьба, но и жизнь песни. Русские песни в исполнении Лидии Руслановой, Фёдора Шаляпина, Сергея Лемешева — это эталон.
Фёдор Шаляпин, 1896 г. Фото: wikipedia.org.
Хочу познакомить вас с одной короткой историей, которую я когда-то услышала по радио. Однажды восхищённые поклонники в очередной раз говорили Шаляпину: «Фёдор Иванович, какой у вас голос! Вы лучше всех поёте!» «Нет, — ответил Шаляпин. — Есть певцы, которые поют лучше меня». После паузы: «Кто же это?» Шаляпин ответил: «Это Лидия Русланова». Так высоко оценил голос непревзойдённой исполнительницы русской песни Линии Руслановой великий Шаляпин.
Русская песня всегда с нами. Мы её поём за праздничным столом, слушаем на концертах или по телевизору. Мы её любим. Но всегда ли мы правильно её поём, бережно к ней относимся? Рассмотрим на некоторых примерах.
В известной песне мы привыкли слышать: «Напилася я пьяна, не дойду я до дома»… Разумеется, если человек напьётся, вряд ли он доберётся до него. Причём, девушки на Руси вообще не пили. Героиня песни грустна, она не знает, где её милый. Может, он с другой проводит время. От таких печальных мыслей она, здоровая, вдруг почувствовала, что силы оставляют её, и она говорит:
Ни больна я, ни пьяна-
Не дойду я до дома.
Как говорят, почувствуйте разницу, пьяный человек или расстроенный. Проникнитесь её чувствами, и тогда уже не сможете вольно обращаться с текстом песни.
Наши любимые популярные артисты поют: «Вдоль по Питерской, по Тверской- Ямской… едет миленький сам на троечке, едет миленький по просёлочкам»… И ни один не подумает, откуда же в Москве просёлочки?
Просёлок — это грунтовая дорога между небольшими населёнными пунктами. В песне точно указывается, по каким улицам Москвы «едет миленький». А петь нужно «едет миленький во поддёвоче». Поддёвка —длинная мужская одежда в талию с мелкими сборками. (С. И. Ожегов Словарь русского языка) Вот, оказывается, в чём дело.
Кстати, эта песня звучит правильно в фильме «Приходите завтра».
И ещё об одной известной песне поговорим.
Здесь требуется комментарий, который поможет лучше понять смысл песни.
Стихи, которые называются «Думы беглеца на Байкале», ставшие песней, написал Дмитрий Павлович Давыдов. Он родился в 1811 году в Ачинске Енисейской губернии в семье гидрографа, близкого родственника Дениса Давыдова.
В оригинале песня начинается словами «Славное море — привольный Байкал, славный корабль — омулёвая бочка». А мы слышим, что певцы поют «священный Байкал».
В стихотворении описывается путь беглеца с сибирских заводов (вообще беглецы были известны под именем «прохожие»). Беглецы с необыкновенной смелостью преодолевали естественные препятствия в дороге. Они шли через хребты гор, через болота, переплывали огромные реки на каком-нибудь обломке дерева, и были примеры, что они рисковали переплыть Байкал в бочках, которые иногда находили на берегу моря и и в которых обыкновенно рыболовы солили омулей.
Дальше при исполнении песни мы слышим: «Долго я тяжкие цепи носил, долго бродил я горах Акатуя», а в оригинале читаем:
«Долго я звонкие цепи носил,
Худо мне было в норах Акатуя».
Акатуйский рудник — место для самых злостных преступников. И отсюда он всё-таки смог убежать:
Старый товарищ бежать пособил,
Ожил я, волю почуя.
Дальше со сцены песня звучит так: «Шилка и Нерчинск не страшны теперь, горная стража меня не поймала», в оригинале написано: «Горная стража меня не видала». То есть стража преступника не ловила, она даже не видела, как он миновал её.
Шилка и Нерчинск — под этими словами в стихотворении подразумеваются Шилкинский и Большой Нерчинский заводы.
Беглецы шли, не делая никаких шалостей и питаясь подаянием самих жителей, которые не только не отказывали им никогда в куске хлеба, но даже оставляли его в известных местах для удовлетворения голода беглецов. Это отражается в песне:
Хлебом кормили крестьянки меня,
Парни снабжали махоркой.
Беглецы боялись зверопромышленников и особенно бурят: существовало убеждение, будто бы они стреляли беглецов. Это и выражает стих: «Пуля стрелка миновала». (В рассказе о песне использована информация книги «Поэты 1860-годов»).
В стихотворении беглец, проделавший такой опасный путь, подходит к Байкалу и просит:
Ну, баргузин, пошевеливай вал,
Плыть молодцу недалечко!
Баргузин — так на Байкале называли северо-восточный ветер, которым суда шли от Забайкалья на Иркутскую сторону. Конечно, беглец не будет к ветру обращаться запанибратски, как поют со сцены: «Эй, баргузин, пошевеливай вал». Он просит его с надеждой — помоги!
Когда стихи «Думы беглеца на Байкале» были опубликованы, они сразу получили большое распространение и стали народной песней. Именно эта песня и прославила поэта Дмитрия Давыдова.
Теперь, когда мы знаем, о чём эта песня, давайте и петь её правильно. Эта песня прожила долгую жизнь, давайте сохраним её для будущих поколений в том виде, в каком нам её подарил автор.
Прежде чем выйти на эстраду и петь русскую песню, над ней нужно вдумчиво поработать, чтобы донести её до слушателя в оригинальном виде. Берегите народное достояние — русскую пеню! Любите её!
Помните, как поётся в замечательной песне о песне:
О, песня русская родная,
Как ты нежна и глубока,
Горит в тебе, не угасая,
Моя любовь, моя весна.
Она пришла, как синий вечер,
Собой заполнила весь мир,
И каждый день, и каждый вечер
Похож на эту песню-быль.
Людмила Тимофеева, Тульская область.
