Туляк Владимир Балясников отправился в путешествие в Индию, и там ему выпала возможность стать волонтером. Молодой человек занимался с местными жителями рисованием и фотографией, попутно изучая совершенно невероятную жизнь этой страны.
На фото: Гималайская долина Нуалу, «Долина богов», «Индийские Альпы». Здесь находится дом, где жил и работал русский художник Николай Рерих.
Почему ты отправился в Индию?
Индия неповторимая страна, она размещена в разных климатических зонах, и её природа удивляет своим разнообразием, но главное даже не это. Индия разнообразна и в человеческом плане, её населяют сотни различных племён и национальностей: от негров на Андаманских островах, до светлоглазых обитателей севера. Религия индусов — индуизм — состоит из сотен различных течений, но, несмотря на различие, их отличает полная веротерпимость. Человек спокойно может посетить храм бога Вишну, покровительствующего военным и аристократам, а следом спокойно посетить по соседству храм чёрной кровожадной богини Кали, традиционной покровительницы низших каст.
Индийские школьники. Религия присутствует везде: на фасаде школы – цитаты из священных текстов «Бог – причина любого знания»
С нашей точки зрения, это все равно, что сразу после дискотеки христиан-пятидесятников, пританцовывая, зайти в мечеть. В Индии же полный религиозный плюрализм, и внутри индуизма отсутствует межконфессиональная напряженность. В храмах нет ревнивых бабушек, как в России. Вас легко могут допустить к религиозным процедурам, несмотря на то, что вы иноверец.
В течение тысяч лет Индия была местом пересечений и столкновений различных идеологий, в результате чего выработалась стратегия гибкости.
Индия — хорошее место для исследования мифологии, религии, языка, традиционного искусства, медицины, техник для физического и ментального оздоровления. Население охотно идёт на контакт, и делится своими мифами и преданиями. Мне удалось пообщаться с представителями различных слоёв и каст, некоторые из них имели шокирующие обычаи, и их жизнь больше напоминала преисподнюю. Это колоссальный опыт. В Индии постоянно открываешь для себя что-то новое, и в 90% случаев это уникальная, прежде не описанная в научном сообществе информация. Я изучал из первых рук традиционную индийской медицину (аюрведа), и психопрактики (йога, тантра).
Дели. Древняя архитектура, узкие улочки и грязь контрастируют с элементами современности
Также интересно то, что, с точки зрения открытий современной генетики и археологии, население северной Индии является нашими потомками. То есть представители протоиндоевропейского языка и генетического маркера R1A1 пришли в Иран и Индию именно от нас.
Многих людей интересует культура древних славян, но, к сожалению, у нас мало чего уцелело из дохристианского наследия, и этот пробел можно восполнить, обратив внимание на индийскую культуру.
Звучит парадоксально, но, например, кремацию и символ «колесо-свастика», присутствующий на флаге Индии, индийцы переняли от нас. Сегодня внешне мы уже достаточно сильно различаемся, но отголосками славянского вклада являются такие древнейшие индийские имена как Прохлада и Аннушка.
При всех этих плюсах, Индия еще и туристически развитая страна, где можно хорошо и дёшево отдыхать.
Как ты решил заняться образовательным проектом в Индии?
С этим связана интересная история. Когда я закончил вуз по специальности «учитель изобразительного искусства», я работал некоторое время в другой сфере, но потом решил вернутся в образование.
Я честно собрал документы и встал в тульский центр занятости, но мне предложили на выбор работу сортировщиком металлолома или почтальоном.
Тогда это меня сильно задело, и я больше не возвращался к этому, огорчённый устройством системы. Но в Индии человек с высшим образованием, да тем более учитель, — это представитель высшей касты (брахманов). Ему не просто запрещено заниматься низкоквалифицированным трудом, предназначенным для низших каст, но эти низшие касты не могут даже прикоснутся к нему, так как существует множество ограничивающих предписаний по отношению к брахманам.
Я подумал: если тут такое уважительное отношение к учителям, то почему бы им не воспользоваться?
И как ты показал свою специальность?
Индийское общество устроено так, что все твои качества сразу становятся известны всем, там очень большая скорость передачи информации, без всякого Интернета. Общество напоминает большую сеть. Когда что-то известно повсеместно, не важно, в какой сфере, установить сотрудничество гораздо проще.
Если ты чем-то можешь быть полезен, — тебя задействуют. Это закон индийского социума.
Я делал наброски на бумаге, ко мне стали подходить люди, интересоваться, я предложил кому-то попробовать, мы стали заниматься различным творчеством вместе. Когда люди понимают, что ты можешь научить их (или их близких людей) рисовать, работать на компьютере, они начинают тебя уважать. И конечно же, они сами хотят учить что-нибудь новое. Возможно у нас инстинкт самообразования начинает теряться со школы. Я занимался с 40-летним непальцем: он решил научится писать и говорить по-английски. Человек всю жизнь писал письмом деванагари и вдруг начал изучать совершенно другую письменность. Все прекрасно понимают, что знание — сила, в том числе в плане улучшения своего финансового положения.
Работники городского парка в центре Дели. Женщины-дворники такие нарядные!
Ко мне присоединился парень из Франции, который занимался примерно тем же. Он ездил по Индии и учил детей фотографии. Общение с ним было полезно тем, что он поделился со мной общемировой практикой организации волонтёрской работы: как организовываются некоммерческие проекты, как происходит их финансирование. В России волонтёрские проекты начинаются чаще всего по инициативе сверху. Мой друг и я — примеры гражданской инициативы. Несколько лет назад я проводил в Туле первый фестиваль современного искусства на собственные деньги, абсолютно без каких-либо коммерческих целей.
Кстати, надо заметить, что в России тоже набирает популярность некоммерческая деятельность. Посадить во дворе дерево, поставить горшок с цветами в подъезд — это хорошие примеры того, что и у нас люди хотят созидать.
Единственная проблема, что когда инициатива в России разрастается, возникают определённые бюрократические проблемы.
Поэтому волонтёрство, получается, деятельность вопреки чему-то. Через какое-то время нашу деятельность заметили представители местного совета, выделили помещение. Не лишним вспомнить, что всё сотрудничество с местным советом велось без каких-либо документов.
Как устроено общество в Индии?
В Индии бюрократия приживается с трудом. Может, это и немного дико, но человек чаще всего поступит, так, как считает нужным, а не по существующим правилам. Даже многие суровые кастовые предписания сегодня почти забыты. Лично я вижу в этом больше плюсов, чем минусов. Всегда можно договорится, просто объяснив свою ситуацию.
Если у вас не хватает денег в магазине, вам позволят занести их потом, если вы не нашли в кафе в меню нужное блюдо, вы можете объяснить что вы хотите, и вам это приготовят.
Трудно услышать «это невозможно», «этого у нас нет». Правила в Индии кажутся слишком абстрактными и сложными.
В Индии распространена локальная демократия. У небольших групп, племен, деревень, собственников земли очень большие полномочия. Например, можно строить, что хочешь и как хочешь. Огромные возможности для частного бизнеса. Человек может сесть на обочине с керосиновой горелкой и сковородкой и делать омлет на продажу. Никаких лицензий и заключений санэпидемслужбы не надо. Люди просто берут и делают, что хотят. Разумеется, в Индии формально существует много законов, часть из них осталась с британских времен, но на деле никто их не выполняет.
Я наблюдал разговор американца и индуса. Индус восхищался экономикой Америки, на что американец парировал, что в Америке частный бизнес задавили корпорации, а в Индии у частного бизнеса полная свобода.
Супермаркеты не встречаются в Индии, все покупается в маленьких лавочках. Еда обычно локального производства. Хлеб в пакетах, привозимый издалека, как у нас в магазинах — диковинка. Хлеб едят только свежий, с пылу-жару. Если приготовленная еда простояла несколько часов, то она уже считается нечистой. В этом плане индусы ультраконсервативны. Их трудно приучить есть те полуфабрикаты, которыми завалены полки наших магазинов.
Min Bazar (главный базар) в Дели. Старая исламская архитектура – отголосок эпохи могольского ига
Для нас странно, что правительство старается не вмешиваться в жизнь простых людей. Там оно занято большим бизнесом. Транспорт, дороги, инфраструктура, ресурсы, международная торговля, армия и связанное с ней производство.
Обычно простое население взаимодействует с правительством при помощи митингов: небольшой акции достаточно, чтобы дать сигнал наверх.
Такой вид гражданской активности очень популярен, и правительство стразу принимает какие-то меры, потому-то если промедлить, то есть риск того, что это перерастёт в беспорядки.
В аграрных регионах среднестатистический житель занят сельским хозяйством или мелким бизнесом (какое-то ремесло например), у него есть свой дом, своя земля. Это фундамент индийской экономики. Если расширяется семья, строятся новые этажи, пристройки или отдельные дома. Это удивительная деталь: стоит готовый дом, но из него сверху торчат сваи: на случай, если придётся что-то достроить. Строят обычно из цемента, прямоугольными модулями,— дешёвая и быстрая технология. И для дома, и для магазина, и для гаража. В семьях не менее трёх детей.
Обычно на всю деревню есть пара автомобилей, грузовиков, тракторов, которыми все пользуются. Частный транспорт не особенно популярен у жителей деревень. Все они обычно любят свой край и никуда особо не выезжают. Для выездов используются муниципальные автобусы.
В мегаполисах средний класс занят более крупным бизнесом, управленческой и политической деятельностью. У него уже есть свой автомобиль, а живёт он в многоквартирном доме.
Обычно бедняки концентрируются именно больших городах, они находят разовые подработки или попрошайничают. Индийское население поддерживает бедных. На одной школе я даже видел лозунг «Помогай бедным».
В Индии благодаря тёплому климату и природным богатствам, возможен такой образ жизни. В Бомбее я запомнил нищую девочку, у которой были спутавшиеся волосы и гангрена на ноге. Она улыбалась, а глаза светились счастьем, — это парадоксально.
В России у людей есть почти всё: доступная питьевая вода, еда, частный транспорт, но люди разучились радоваться. Я вижу выход из этого в духовном возрождении.
Возможно, когда люди поймут, что самое ценное в их жизни — это душа, часть вечного бога внутри нас, — они станут проще смотреть на мирские проблемы и станут более счастливыми.
Читайте также рассказ про Индию и Гоа от пользователя нашего портала Леры.
