Татьяна Афанасьева
— Что вам представляется, когда вы слышите мягкое и уютное слово «валенки»? Мне маленькая деревенька, утопающая в высоких сугробах, ели до небес и домик со снежной шапкой. Тихонько скрипит дверь, и на крыльцо выходит дед в тулупе, ушанке и белых валенках. Не исключено, что сам Дед Мороз (я ещё не решила). А ещё рисуются картины Любарова со всей разгуляй-компанией из деревни Перемилово :) Очень они смешные.
…или душевные работы уральского художника Леонида Баранова.
А в душе живёт уверенность, что валенки — это наше, русское, родное ♥
Удивительно, но факт: войлочным сапогам (пимам) 1,5 тысячи лет и придумали их кочевники Евразии. На Русь-матушку они пришли с Золотой Ордой. Пришли и стали прародителями привычных нам валенок, пик популярности которых наступил лишь в первой половине XIX века, когда появились первые валяльно-катальные фабрики.
До этого валенки могли себе
позволить только знатные особы. Крестьяне же носили их «в очередь» и давали в приданое невестам.
В России открыты четыре музея валенок: в Москве, Мышкине, Кинешме и мордовском селе Урусово. Адрес московского — Кожевнический 2-й переулок, дом 12. В Боброве немного другая история, не совсем музейная, там можно взять экскурсию в «Доме шерсти» и увидеть процесс изнутри. Адрес «волшебного места»: Воронежская область, ул. Гагарина, 312. Официальный сайт www.woolhome.ru.
Владимир Малдер
— Люблю разные народные промыслы и ремёсла. В Боброве занимаются производством валенок и других изделий из шерсти. Мне было интересно с первых же шагов. Так выглядит прядильный цех, например…
Вся продукция завода делается из натуральной овечьей шерсти, вот так выглядит сырая шерсть, состриженная с овцы.
Механизм для расчёсывания шерсти.
Счёсанную шерсть снимает рабочий, и она уже идёт в качестве материала для валенок.
А вот так вручную валяли и валяют валенки спокон веков на Руси.
А вот перед нами крокодил — устройство, которое расправляет валенки. На этот самый клюв надевается валенок и расправляется.
А вот эти молотки валяют мокрую шерсть. Мокрая шерсть имеет лучшее сцепление, чем сухая.
Валенки насаживаются на колодки и помещаются в сушилку.
Вы думаете, что валенки это нечто устаревшее, атрибут бабушек и дедушек в старой глухой деревне и сувенир для различных любителей русского лубка? Ничего подобного. Сейчас они находят всё большее применение и не только в деревнях, поскольку очень хорошо сохраняют тепло.
Следующий нашим объектом стало село Коршево Бобровского района.
В этой, казалось бы, не особо яркой церквушке есть уникальный фарфоровый алтарь. Один из трёх сохранившихся в Центральном Черноземье.
Аналогичный есть в Холках и Мордово. Немного истории из книги Ларисы Кригер. «Путеводитель по памятникам истории и культуры Воронежской области»
Село Коршево образовано в 1701 году. В 1706 году была выстроена первая деревянная церковь Дмитрия Солунского. Ныне существующая каменная церковь Вознесения Господня была построена в 1818 году в формах классицизма с отзвуками барокко. Вначале это был небольшой кирпичный храм с полукруглой апсидой и храмовой частью, решенной по типу «восьмерик на четверике” с высоким криволинейным куполом и небольшой главкой. Отдельно стоящая колокольня была со сквозным первым ярусом и высоким ярусом звона. В 1844 году церковь «распространяется”, устраивается придел Св.Дмитрия. Планировка церкви получает базиликальную структуру: к четверику храма пристраиваются приделы с полукруглыми алтарными апсидами и шестиколонными портиками. Широкая трапезная соединяет храмовую часть с колокольней, к которой также пристраиваются боковые притворы. В 1859 году в трапезной устраиваются хоры, а вокруг церкви строится каменная ограда. В описях отмечается, что полы в церкви были чугунные. В 1885 году при церкви была открыта приходская школа. В начале ХХ века в церкви был устроен новый иконостас: керамический, прекрасной тонкой работы. Сегодня этот иконостас — единственный сохранившийся в Воронежской области.
На государственную охрану как памятник истории и архитектуры Вознесенская церковь была поставлена в 1983 году.
В окрестностях есть довольно эпичные зомбайны.
Пока я тут фотодрочил из-за кустов вылетел настоящий зомбайн, какой-то хмырь, который начал ругаться, что я снимаю технику на его территории. Хотя ничего не огорожено, никаких признаков жизни и заброшенный дом, да и сам хозяин был в трусах и босиком. Пришлось резко драпать. Но выглядело это крайне забавно. В общем, дозу крипоты свою я словил).
Немного самого Боброва. Старинная пожарная часть.
Старый дом с наличниками.
В Боброве даже есть свой пешеходный Арбат. За это фото спасибо бобровской газете «Звезда».
Ну, и в финале мы приехали в гости к двум замечательным народным умельцам Боброва братьям Мамонтовым. Эти ребята делают керамику ручной работы и пекут вкусный домашний хлеб.
Свинья, напоминающая наших чинушей.
Это буква Б.
Я художник, я так вижу. Дуглас Тен-Нэйпел тихо курит в стороне. Интересно увидеть весь алфавит.
Нескучный хлеб от нескучного дня.
Хотите поделиться своими «дорожными историями»? Пишите
в личку Татьяне Афанасьевой
И да здравствует наш общий и бесконечный «Гульбарий»! ;)
У вас дома есть валенки?
